Natto-bouzuたちの未来へ

放っておけない？！

今日の『お題』元ネタは、絶滅危惧種産婦人科医・ばみゅ先生の
こちら↓のエントリーです。

http://ameblo.jp/sanfujinka/entry-10123461872.html

時々、一部の子育てママ仲間の、公園ネタになったりするので、密かな関心を引き寄せるようです。

・・・

細かい話は抜きにして。
確かに民族によっては、赤ちゃんのとき、割礼の習慣があります。

しかし、その理由を突き詰めれば、単に衛生面だけです。

つまりそれが　いけないという事からではないようです。

まあ、これは単に器質的な問題？なので、特に気にする必要はないと、個人的には思っています。

手術を受けさせる、させないは、それこそご両親の判断なので、
特別強く手術を勧める医者は、恐らくいないと思います。
（子どもの場合特に）。

日本では『割礼』の習慣はないので、これがもとで、幼稚園や学校でいじめに遭ったりすることも、それが元で学校に行けなくなるということも、殆どゼロといっていいだろうと思います。

ただ、思春期になるとマスコミ等の様々な外部情報から、あるいは、周囲の偏った価値観によって、悩んでしまう子は、多くいるようです。

まあ、こちら方面の相談に乗るのは難しいですが、ただ、背の高い低い、太っているやせている・・・などと全く同じように考えていいんじゃないの？と、思います。

ただ、確かに手術したほうがいい子どもさんはいて、それは、こういう場合です。

・包皮炎を何度か繰り返してしまう
・排尿にすごく時間がかかる

あとは、不衛生にしなければ、特に何も気にしなくていい・・・と、基本的には思ってます。

こうした問題が実際にある子どもの場合、小児泌尿器科があれば1番ですが、無ければ、かかりつけの小児科等で、相談されると良いかと思います。

これ以外で、どうしてもという場合は、あくまでご両親のご判断ですが、まあ、どうしても必要かどうかを、よく検討されてからがいいかと思います。

私は、特定の器質に対して差別や偏見を生むようなことは、しないほうがいい・・・と、思っていますが、人それぞれですから。

2008/08/07(木) | Strange-Psycology | トラックバック(0) | コメント(0)

ニャｰスとロケット団

夏休み中ということで、今日はポケモンの話。
そういえば、映画公開中でしたね。

ポケモン公式サイト
映画『ギラティナと氷空の花束シェイミ』情報はこちら。

テレビでは、主人公サトシの相手役？が、変わりましたが、
悪役（ライバル）ロケット団のメンバーは変わらずです。

ムサシ、小次郎、ニャｰスの二人と一匹。

ところで、
ニャｰスが、何故ロケット団にいるのか？また、ポケモンでありながら人間の言葉を話すのか？というエピソードがあります。
（テレビシリーズ　『ニャｰスのあいうえお』。かなり初期の話です）

今日はその話です。

ニャｰスとは猫ポケモンで、進化すると別の呼び方になる。
（忘れましたが）

もともと人間の言葉は話さない猫ポケモンなのになぜか、ニャｰスだけは
他の猫ポケモンと違って、人間の言葉を話すことから排除されてしまう。

そうして、一人ぽっち（一匹）になって、放浪しているときに、
ロケット団の二人と、であうことになる。

なんとなく、意気投合した、ロケット団の二人は、ニャｰスを自分の仲間として受け入れてくれた。

ポケモンのくせに、人間の言葉を話すなんて！と、忌み嫌われていたニャｰスにとって、こんなに嬉しいことは、今までになかったことだったに違いない。

ただ、『愛と真実の悪を貫く、ラブリーチャｰミーな敵役』の二人だったがために、ニャｰスは、ちょっと、よからぬ方向に舵が動いてしまった。

いわゆる、人のポケモンを横取り（横領）したり、困ることをあえてしたりすることを正当化しながら、生きていくことになる。

けれど、今まで多くの人から猫ポケモンなのに、人間の言葉を話すなんて気持ち悪い・・・と、忌み嫌われていたニャｰスにとって、それは、それほど良心の呵責にさいなまれることは少ないであろう。

・・・

多くの人が、ニャｰスのことを『気持ち悪い猫ポケモン』といって排除することがなければ。

ニャｰスには、違う未来があったのかもしれない・・・とも、思う。

けれど、人間の心には悲しいかな、自分と違っているモノを排除して避けようとする傾向が、どうしても存在してしまうのが、ある意味自然な姿だったりもします。

2008/08/02(土) | Strange-Psycology | トラックバック(0) | コメント(0)

青春の暴走

高校時代、時期は3月。
でも2年の3月だったか、卒業前だったか
もう忘れてしまいました。

といっても、今回は「自伝シリーズ」ではありません。

・・・

十代の教祖と呼ばれた尾崎豊さんの有名な歌に
盗んだバイクで走り出す・・・というのがありますが、
まさに、それを実行して（当然無免許）、
事故を起こした同級生がいました。

・・・後ろに、「彼女」を乗せて。

同乗していた彼女は重態、その後、どうなったか良く覚えていません。
原付バイクを運転していた子も、当然重傷を負いました。

時々、青春は、間違った方向に暴走してしまうことがあるようです。

・・・

勉強も今ひとつ、部活でも目立った活躍はしない。

そういう子は、学校に来ても、もう一つ、面白くないかもしれません。

それでも、多くの子は、親友とか、ホントの友達とか、
或いは、恋愛対象になる異性とかを求めていく。

悪いことを共にするのも、時に彼らにとっては友情の証でも
あるのかもしれない。

2人だけの秘密だよ・・・なんてフレーズは、
親しい仲ならではの合言葉みたいで、ちょっとワクワクする。

2人で原付バイクに乗って、夜の町を走り出したなら、
他の誰も邪魔されない、2人だけの世界なら、
少なくとも、お互い、「自分」を、必要とし、必要とされているのだから。

それが、大人たちから見て、間違っていることであっても、
彼らにとっては、かけがえのない大切な時間なのかもしれません。

・・・

白昼の秋葉原を、走りぬけた通り魔の青年は、

進学校に進みながら、目立った成績を残すことはなかったといいます。

部活も、今ひとつ。

でも、本当は、よい成績を残すために学校へ行くのでも、

部活で活躍するために、学校へ行くのでもないはずです。

たとえ成績今ひとつでも、部活で活躍できなくても、

彼が存在している意味は、確かにあったはずなのに。

・・・

暴走する心は、無関係に、罪の無い人々に向けられてしまいました。

2008/06/10(火) | Strange-Psycology | トラックバック(0) | コメント(0)

箱の中の人物伝：バーチャル・スーパードクター

『テレビ』という名の箱の中の戦争が、戦争だという認識になってしまうとするなら。

同じように、テレビに登場する『バーチャルスーパードクター』のことを
あれが本当の医者の姿だという認識になってしまうのではないだろうか。

バーチャルスーパードクターとは？

すなわち、テレビによく登場する神の手ドクター達のように
『疲れない、ミスしない、死なない』というようなイメージを、見ている人（視聴者）に与える人たちの総称です。

もしも、彼らのような、箱の中の、バーチャルスーパードクターを、本当の現実の医師の姿であると、多くの人が認識をしていたとしたら。

どんな理由があっても、医療事故なんて、許されない！・・・という人が増えても、おかしくないような気がしませんか？

また、テレビが好んで放送するストーリーの一つに水戸黄門などに代表される、勧善懲悪ものがあります。

悪代官をたしなめるように、登場する黄門様・・・とは知らず無礼を働く悪代官
・・のところに、印籠を手にした助さん角さんがやってきて、いつもの決め文句。

『ここにおられる方をどなたと心得る、
おそれおおくも先の副将軍、水戸光圀候にあらせられるぞ。
頭が高い、ひかえおろう・・・』

となり、途端に手のひらを返すように、黄門様にひれ伏す悪代官。

そして、悪代官たちはさっさと退散、黄門様は高らかに笑って大団円。

・・・
こういった展開のストーリーは、水戸黄門に限らず、
他の時代劇やドラマ、アニメなどにもみられるのではないでしょうか。

良く言えばシンプル、悪く言えば非常に偏った内容と、言えるのではないでしょうか。

そういう展開のストーリーを、繰り返し見ていれば

・世の中には、善と悪という両極の価値観しか存在しない
・悪者は成敗されるべき
・善は常に善、悪は常に悪であり、それらは常に対立して争わないといけない

というような概念形成が、無意識の間にできてしまうのではないでしょうか。

そうしたことと、先の完全無欠のバーチャルスーパードクターのイメージとが合体すれば。

患者が亡くなったのは、医者のミスのせいだ！
（医者がミスをするなんて、有り得ない。ミスを犯すような悪い医者は、成敗すべきだ）

・・・といって、訴訟を起こすという行動に出る人がいても、
不思議はないような気がします。

でも、現実はどうでしょう？

何をもってして『善』、『悪』と、はっきり区分けできるような、明確な基準はありません。
そして、人というものは、常に悪でもないし、善だけでもない、時と場合によってどちらにもなりうる、
そういう複雑さをもっているのが、人間の本当の姿なのです。

また、『疲れない、ミスをしない、死なない』そんなバーチャルスーパードクターは、人為的に作られたイメージが一人歩きした、架空の人物なのです。

・・・

私が提案したいのは、メディアがいけないということではなくて
メディアの表現方法が、『偏った概念や価値観』を形成するような、内容になっていないかどうかについて、検討をしたほうがいい時期に来ているのではないか・・・ということです。

1997年12月に起きたポケモン・ショック以来、
テレビを見るときは、部屋を明るくして離れてみてください
・・という注意書きのテロップが、流されるようになりました。

問題になったポケットモンスター38話「でんのうせんしポリゴン」に関しては、ビデオ等でもカットされ、また事故直後には同回を録画したビデオは消すか捨てるかして、見ないように・・・という報道もありました。

メディアが、人の体や、また精神面などに様々に影響を与えるということは、少なくとも言えると思います。

ポケモンショック→http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9D%E3%82%B1%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%83%E3%82%AF

テレビが、多くの人から注目を集める媒体であるわりに、その内容や表現方法に関して、良く検討されなかった結果が、1997年に起きた『ポケモンショック』であるなら、今一度、内容の検討と、それに付き合う私たちも、良きメディアの享受者になる必要があるのだと思います。

2008/05/25(日) | Strange-Psycology | トラックバック(0) | コメント(0)

箱の中の戦争、箱の中の死

前エントリー「きっと、僕のところに爆弾は落ちてこない」に、熱のこもったコメントをいただき、非常に興味深く読ませていただきました。

『希望は、戦争』
http://www7.vis.ne.jp/~t-job/base/maruyama.html

これを読んでいて、気が付いたことがあります。

（※当方はこの論文を完全否定する気持ちはありません。）
ただ、ここから見えてくることを、自分なりの私見として、書いています。

・・・

戦争は悲惨だ。しかし、その悲惨さは「持つ者が何かを失う」から悲惨なのであって、「何も持っていない」私からすれば、戦争は悲惨でも何でもなく、むしろチャンスとなる。

私は、実はこの部分に、強い違和感を感じました。

戦争が悲惨なのは、多くの人の命が、無差別に奪われるからだと、私は思っています。

しかし、彼は　何かを奪うから・・・と、述べています。

もちろん、『何か』の中には、当然『命』も含まれていると思いますが、それでも
『命を奪う』とか、・・・戦争が悲惨、と言いながら、それを言い表すのに
『命』という言葉が使われないことに、なによりも、強い違和感を覚えます。

どうしてでしょう。

・・・

私もそうですが、彼も、戦争体験者ではありません。

テレビで見るとか、映画で、とか、あるいは本で、写真を見るとか。
そういった形でしか、戦争を知りません。

私が子どものころは、両親も祖父母も、戦争体験者でしたから、実際の戦争がどんな様子だったか、話を聞かせてもらうことも、度々でありました。

・・・

現在、私たちは、実に様々な情報を、
テレビなど、「箱の中」から得ています。

箱の中に映し出される世界は、バーチャルリアリティな世界であるけれど、現実の体験ではありません。

テレビの画面で、戦争が映し出されていても、現実に、爆弾が飛んできたり、当たって怪我をしたり、血が流されることもありません。

平和な空間で、「箱の中」の戦争を眺めている、私たちにとって、戦争とは
命が奪われる悲惨さの、実体験ではありません。

戦争という一つの事象が、どういうものかということを、単に知ったということに過ぎないのです。

同じように、人の死さえも、箱の中で眺めることが増えました。

たとえば、難病を抱えた人の闘病生活が、「箱の中」に映し出されたとしても、その病気の苦しさ辛さも、そういった世界の外側から眺めているだけ。
涙を流しても、苦しさ、辛さ、実際の痛みを体験しているからではありません。

けれど、それを多くの人は感動と言いあって、共感します。

そんな「箱の中の戦争」だけを見て過ごしている人々には、
戦争で命が奪われる・・・という実感ではなくて、
漠然として、全てが無くなってしまう、あるいは何かが無くなってしまう・・・という感覚なのかもしれないと、思いました。

箱の中に映し出される人の死は、炎が消えるように、命が消えていくという実感よりも、とてつもなく不幸な出来事という感覚なのかもしれません。

バーチャルリアリティの体験は、現実でないけれど、現実を『見た』という感覚を人に与え、その情報により人は、人の死は、こういうもの、戦争とは、こういうもの・・・というように、『体験したつもり』になったものが、現実として認知される危険性を、多く孕んでいるのではないか、と思います。

そんな人たちが、現実の死に遭遇した時には、
『死というものはとてつもなく不幸な出来事』という概念形成が、なされているために、私は、とてつもなく不幸な出来事に遭遇した・・・と、感じてしまうのではないでしょうか。

そうしたことが、近年の医療訴訟に、人を駆り立ててしまうのではないかと、思うのです。

希望は、戦争・・・という発想も、そんなバーチャルリアリティ体験による、当然の結論のように、私には見えています。

2008/05/22(木) | Strange-Psycology | トラックバック(0) | コメント(0)

「きっと、僕のところに爆弾は落ちてこない」

『希望は、戦争』という論文を読みました。

・・・

この青年の不思議なところは

自分は間違いなく生き延びることができる。
自分のところには、間違っても爆弾が落ちてくることはない。

そう思い込んでいるところです。

戦争が起きたら、確かに彼の言うとおりに、皆平等に苦しむだろうと思います。

そして皆平等に爆弾が降り注ぎ、皆平等に、当たって死ぬかもしれない危険にさらされるのです。

そう考えたら、戦争なんて真っ平ごめん、と、みんな思うはずです。

日本は、過去2回、核爆弾を投下された唯一の国です。

戦争の悲惨さ、むごさを、どこの国の人よりも、深く心に刻み込まれている国民です。

それなのに、今この平和な時代の中で、その悲惨な悲劇が繰り返されることを望むなど、到底できないはずなのに。

それでも『希望は、戦争』・・・というのであるなら、恐らく彼の心の中には、

『きっと、僕のところだけには爆弾が落ちてこない』
・・・という気持ちが潜んでいるとしか、考えようがありません。

もしもそうなら、周りの人たち全てが戦争で死んでしまっても、
たった一人生き残って、彼は英雄になれるかもしれませんが、
自分のところだけ、爆弾が避けてくれるなんてこと、まず有り得ないことです。

・・・

まさしく、この穏やかな平和の中で、
戦争がいかに、現実味のないものになっているかの一つの現れかもしれません。

それも、ある意味「怖い」ものがあると思いました。

参考：
希望は、戦争
http://www7.vis.ne.jp/~t-job/base/maruyama.html

2008/05/20(火) | Strange-Psycology | トラックバック(0) | コメント(5)